Еще одним достижением «бархатной революции» Никола Пашиняна можно считать проникновение различных модных среди определенных категорий сектантских течений в Армению. Очень хорошо это иллюстрирует строка из песни кумира советских людей, барда и поэта Владимира Высоцкого: «В Аду решили черти строить рай».

Как передает Axar.az со ссылкой на politik.am, на Нубарашенском кладбище были проведены сатанистские обряды. Об этом сделал заметку на своей странице в Facebook священник Нубарашенской церкви Варфоломей Акопян.

«Сегодня я узнал, что позади надгробий есть следы горевших свечей. Я провел инспекцию и увидел, что следы воска идут от начала до конца кладбища. Так же стало известно, что несколько дней назад группа людей проходила здесь же. Суммируя все имеющиеся следы, напрашивается вывод, что это были сектанты, проводящие сатанинские обряды. Но не стоит волноваться, просто будьте осторожнее», - написал он.

Отметим, что в Армении есть и другие сектанты – обласканные и даже лелеемые властями. Речь идет о секте неоязычников Арординери Ухт («Орден детей Ари»), избравшей объектом своего поклонения фашистского преступника Гарегина Нжде.
Среди приверженцев этой секты бытуют мифы о своем божестве, в некоторых моментах схожие с древнегреческими мифами, как показывает в своей статье «Возвращение героя: новые культы «древней» религии» ассистент ЕрГУ кандидат исторических наук Юлия Антонян.

Армянские неоязычники, или Арординери Ухт («Орден детей Ари»), как они сами себя называют, зарегистрированы в Армении как религиозная община с 1991 года. Ее основателем является Слак Какосян (1936 – 2005), филолог и учитель по профессии, диссидент, член националистического кружка, с 1979 года как политический ссыльный живший в США. В настоящее время община насчитывает несколько сот членов, из которых несколько десятков активных.

Перу Какосяна принадлежит и свод религиозных текстов общины – Ухтагирк. Для сектантов Нжде является олицетворением божественной сущности. На пороге новой космической весны появляется человекобог, который должен возвестить новое рождение Ваагна. И имя ему Гарегин, что, согласно «Ухтагирку», означает «Вестник Весны».

«Тот, кто поверит в Гарегина, спасётся, а те, кто не поверит и не будет ждать, останутся немощными и не переживут потопа», - говорится в тексте Ухтагирка. Согласно мифологизированной версии юношества Нжде, тот, увидев светильник Ваагна – верховного божества дохристианской Армении, – становится как бы пророком.

«Я земной Бог, я боговидец и имею в себе неисчерпаемую силу», - сектанты принимают эти слова сбрендившего Какосяна за божественное откровение.

Надо отметить также, что Ю.Антонян приводит в своей статье и ценные сведения о составе членов секты. В число ее активных членов входит и основатель Республиканской (читай – националистической) партии Армении Ашот Навасардян. В её рядах и на руководящих постах был, например, экс-премьер-министр Андраник Маргарян.

Вокруг фигуры Нжде складывается группа практиков, связанных с местами его ритуальных захоронений. С 2008 года каждое лето, примерно в середине июля – начале августа, неоязычниками организуется паломничество на гору Хуступ, где частично захоронен прах Нжде. И на эту практику власти смотрят сквозь пальцы, а армянская церковь ограничивается ничего не значащим ворчанием.