Мы уже знаем, что иранский теократический режим певцам запрещает петь песни (например, известной певице Гугуш), режиссерам снимать фильмы (например, Джафару Панахи).
Подобными новостями уже никого не удивишь – в стране почти полувека господствует чуть ли не исламская инквизиция. Все это происходит не только из-за религиозных идеологических мотивов, нет, режим больше опасается пробуждения национального самосознания среди южных азербайджанцев.
Помнится, что пару лет назад люди в Иране каждый год организовывали шествия к крепости Баз национального героя Бабека. Сперва режим пытался сделать из Бабека первого шиитского героя, но потом поняли, что Бабек исторический код-символ для азербайджанцев и если не ошибаюсь, после этого запретили массовые шествия к известной крепости.
На днях внимания консерваторов привлек спектакль уже про другого национального героя азербайджанцев – Короглу. И все это происходит на фоне ирано-американской войны: режим продолжает несмотря ни на что вешать людей, преследовать творческих интеллигентов. Почему мы остановились на этой детали? Ведь, сами заметили, что с подобными эпизодами из жизни Ирана никого не удивишь.
Дело в том, считается, что и на этот раз революция в Иране не получилась по той причине, что Тебриз не восстал.
Люди по-разному объясняли политическую пассивность среди южных азербайджанцев. Одной из причин называется такой факт, что светский и духовный лидеры Ирана являются южными азербайджанцами.
Формально так есть. Но называть этих людей полностью азербайджанцами дело не простое. Да, президент Пезешкиан старается при первой же возможности говорить на азербайджано-тюркском языке. Это похвально, но что будет после Пезешкиана? Ведь все это сохраняется в каком-то государстве, если оно получает институциональную форму. Последнего же нет!
Если азербайджано-тюркский язык получил бы статус реального второго государственного языка, тогда можно было бы успокоиться по этому поводу. Но этого нет. Пезешкиан на азербайджанском говорит, но этого не делал покойный Сеид Али Хаменеи и не делает его сын и преемник Муджтаба. Поэтому нет повода для эйфории – Иран и по сей день остается персидским государством. В свое время Сталин был грузином, но это не значило, что СССР был грузинским государством!..
Думается, что все это должно стать предметом глубокого размышления. Президент Пезешкиан стремится придать Ирану более-менее цивилизованный вид, но не более! Плюс, президент Трамп не раз заявлял, что якобы им удалось «сломать хребет» иранского режима. Но так ли это?! Увы! Иранский режим не сделал ни шагу от своих идеологических принципов: как заметили чуть выше, продолжают вешать, преследовать, отстаивают свои «принципы», которые пахнут «нафталином».
Наоборот, лично мне кажется, что Трамп со своей войной все испортил, спутал все карты. Некоторые наблюдатели отмечают, что якобы процессы в Иране тормозит принц Пехлеви. Но это вовсе не так.
Во-первых, если в Иране режим не сменится, это не значит, что к власти придет сын бывшего шаха, нет, если не ошибаемся, он сам не раз заявлял, что все решит иранский народ. Плюс, преемником Сеида Али Хаменеи стал его сын Муджтаба. Мало того, даже наш уважаемый М. Пезешкиан назначил своего сына своим советником или помощником. Как изволите все это понять? Разве все это не монархия? Во-вторых, у Пехлеви были свои политические требования. Почему их нет у протестующей иранской массы, в том числе у наших южан?
Ведь, прежде чем выйти на улицы сперва надо сидеть и написать конкретные политические требования хотя бы в виде тезисов.
Этого не было, или нам все это в деталях неизвестно. Это происходит тогда, когда в тюрьмах Ирана тысячи людей ждут своего наказания, причем, самого тяжелого. Это есть «сломленный» Трампом иранский режим?
Почему эти люди должны быть наказаны? Начиная с французской Декларации Прав и Свободы кончая до Всеобщей Декларации Прав и Свободы всюду признается право нации выступить против тирании и даже свергнуть ее. «Правительства должны править так, чтобы народы не были вынуждены свергнуть их». Неужели все это тоже уже забыто или вместе самим ООН-м полностью потерялся во внутренних институциональных и финансовых проблемах?..