Пару недель тому назад в братском Узбекистане состоялось открытие «Центра исламской цивилизации». В церемонии открытия участвовали представители почти всех тюркских государств. Безусловно, это весьма значимое событие, в какой-то мере, даже весьма символично и заставляет всех нас глубоко задуматься над одной важной проблемой.
В современном мире философы, культурологи, социологи или политологи, даже литераторы, одним словом, почти все интеллектуалы постоянно цитируют, обсуждают такие понятия, как христианская цивилизация, исламская цивилизация и т.д. И мы, по мере возможности, стараемся следить за всеми этими интеллектуальными дебатами. Дело в том, что, если честно признаться, и тут еще много спорного, даже неясного.
Невольно у каждого из нас, даже у самого простого и обычного землянина, возникает резонный вопрос: что же такое, например, «христианская цивилизация»? Неужели это есть современная путинская Россия и ее непонятная, даже преступная война против Украины и украинского народа?..
Есть вопросы - проблемы и в контексте «исламской цивилизации». Какой смысл все мы, т.е. даже самые простые мусульмане, выкладываем в это понятие? Неужели и это есть всем известный «Талибан», иранские аятоллы, арабские шейхи или у нас, мусульман, есть что-то прогрессивное, ценное, чтобы предложить всему цивилизованному миру?.. Думается, что все мы, особенно наша мусульманская интеллигенция, должна постоянно задавать себе подобные вопросы, чтобы вновь не вернуться в средневековье, т.е. во мрак и тьму.
Помнится, в свое время, когда в очередной раз обсуждалась концепция американского политолога С. Хантингтона о столкновении различных цивилизаций, тогдашний госсекретарь США госпожа Мадлен Олбрайт как-то заметила, что в мире идет не столкновение цивилизаций, а испытание на цивилизованность.
Конечно, споры, разногласия неизбежны, ведь взаимное проникновение, слияние цивилизаций, образование общей планетарной цивилизации не совсем уж простой процесс. Что тут важно? Один советский философ–диссидент (Г.С.Померанц) весьма точно сказал по этому поводу: «предмет полемик постоянно меняется, но важен способ их ведения, потому что цивилизацию продвигает вперед в первую очередь способы ведения полемик».
Если уж пришлось цитировать бывшего советского философа-диссидента-интеллектуала, тогда стоит сказать пару слов о таком социокультурном ареале, как постсоветское пространство, которого в свое время известный писатель и политик Вацлав Гавель называл Абсурдистаном, а обитателей этого социального пространства другой философ-диссидент А. Зиновьев обозначил или именовал как гомосоветикусы.
Когда-то прогрессивных людей мира тревожили некоторые процессы, происходящие в «черной Африке». Теперь же, как не странно, взоры многих вновь обращены на постсоветское пространство: конечно, в большей степени, по той простой причине, что ядром этого пространства продолжает оставаться милитаристская путинская Россия.
Да, к глубокому сожалению, в 21-м веке русский человек и Россия вновь стали поводом для беспокойства чуть ли не для всех представителей земной цивилизации: да, современная Россия уже начинает пугать людей не меньше, чем бывший коммунистический СССР.
Малого того, даже некоторые люди постсоветского пространства, точнее России, не менее тревожны, даже пугающие, чем их политики и дипломаты. Если простой интеллектуал этого социального-геополитического-культурного пространства, т.е. российский политолог, социолог или журналист заявляет, что пусть нас все будут бояться, т.к. это больше отвечает нашим «национальным интересам», стоит ли удивляться заявлениям их воинственных политиков, дипломатов и военных?..
Безусловно, главной угрозой для всего мира в первую очередь является российское государство, которое занято только тем, что наращивает, увеличивает количество своих ядерных боеголовок.
Но как обстоят дела в других сегментах этого пространства? К сожалению, пока не только профессиональных оптимистических оценок-прогнозов, даже простых людских ожиданий нет, феномен Абсурдстана и гомосоветикусов все еще сохраняется.
Конечно, социально-политическая структура этого сегмента, т.е. постсоветского пространства является основной причиной торможения эволюции этих обществ: политическая и социальная структура этих стран еще не кристаллизировались, еще достаточно много хаоса и мутного, тут человек не так уверен в себе, как среднестатистический западный человек.
Они постоянно чего-то опасаются, потому что у них есть серьезные поводы для этого. Их государства еще не являются такими стабильными, как развитые западные. Плюс, в этих странах людям даже трудно жить, не нарушая законы, иногда даже коррупционная суть этих обществ и государств сама стимулируют этот процесс, сама способствуют к этому.
На Западе если человек-гражданин регулярно и аккуратно платит свои налоги, не нарушает законы, никто его не беспокоит. А во многих постсоветских странах у людей таких страховок нет. Им чтобы отстаивать свои даже законные права иногда приходится за это платить «дань», т.е. взятки чиновникам.
В некоторых постсоветских странах, даже в таких евро-ориентированных, как Украина и Молдова, коррупция зашкаливает. Только в Грузии в свое время президенту М. Саакашвили удалось кардинальным образом сократить коррупцию, но кажется теперь и в самой Грузии наступают «иные порядки», даже «времена».
Одним словом, во многих постсоветских странах еще не утвердились такие понятия, как политическая культура, прогрессивные традиции государственности, даже политическая мораль.
Первым указом многих глав государств этого сегмента мира нередко бывает открытие уголовного дела против своих предшественников. Бывший грузинский президент Саакашвили признал свое поражение в демократических выборах, хотя мог бы поступать иначе, как некоторые, т.е. фальсифицировать результаты выборов, но человек не сделал это. Но где теперь находится Саакашвили? Или мы в свое время очень удивились, когда первым указом и новоизбранного украинского президента Зеленского стало возбуждение уголовного дела против своего предшественника, т.е. экс-президента Порошенко. Да, даже теперь и о Порошенко говорят разное, даже много негативного, но человек признал поражение в демократических выборах!..
Как не странно, даже удивительно, теперь армянский премьер Пашинян старается что-то сделать, причем не только в контексте мира с Баку и Анкарой, но в том числе, политических и экономических реформ, даже в связи с коррупцией. Что тут еще интересно? Пашинян и члены его команды с некоторым волнением, даже с тревогой готовятся к предстоящим парламентским выборам, потому что в демократических выборах, даже в самых предсказуемых ситуациях бывают свои сюрпризы, которых заранее не предскажет самые умелые и опытные политтехнологи. Многое изменилось бы, если политики и других сегментов постсоветского пространства так относились к выборам…
Поэтому знаете, что думается? Когда-то всем казалось, что Абсурдистан уже остался совсем в прошлом, но к сожалению, это еще не произошло, наверное по той простой причине, что все мы, т.е. гомосоветикусы еще живы…
