2019.05.25

Ученый Академии наук Армянской ССР Иосиф Орбели в 1919 году в Петрограде написал книгу «Надписи Гандзасара и hАвоцптука», в которой он весьма убедительно доказывал тот факт, что албанские памятники на территории Карабаха подвергались уничтожению или арменизации.

Как передает Axar.az, к сожалению, произошел парадокс: Орбели отказался от распространения книги и изъявил о своем желании изъять весь тираж. Этот экстраординарный шаг Орбели не мог не вызвать удивление и недоумение.

Что послужило причиной для столь неординарного поступка? Почему работа И.Орбели не стала достоянием научной общественности?

Изучением этих вопросов занялся завсектором администрации президента Азербайджанской Республики Фуад Ахундов.

По его словам, многочисленные попытки исследователей поиска ответа на эти вопросы наталкивали на мысль: в этом научном труде было нечто, что не укладывалось в концепцию армянской истории и противоречило ей. Анализируя шокирующий поступок ученого, можно выявить несколько причин, которые способствовали такому шагу.

«Во-первых, И.Орбели поймал с поличным Армянскую церковь и констатировал факт искажения надписей в Гандзасаре. В предисловии книги «Надписи Гандзасара и hАвоцптука» И.Орбели выразил несогласие с переводами и трактовками надписей Гандзасара, сделанными до него в середине — конце XIX века М.Бархударянцем и другими.

Любопытный факт: И.Орбели сетует и удивляется тому, что до него другие исследователи, отправленные Армянской церковью для «изучения» надписей, не «увидели» и не описали их. Известно, что сам И.Орбели собрал в Хачене свыше 1000 надписей, большое количество из которых было описано им впервые. Из всего этого вытекает следующий вывод: Армянская церковь избирательно собирала надписи албанских монастырей, целенаправленно «отсеивая» те, которые противоречили ее интересам и идеологии», - подчеркивает Ахундов.

По мнению Ахундова, учитывая историческую ситуацию, в которой писалась работа, становилось ясно, что надписи, высеченные на стенах Гандзасара, шли вразрез с армянской историографией.
«Выводы И.Орбели и высказанное им в других публикациях мнение, что карабахские храмы и земли являются частью наследия Кавказской Албании, безусловно, противоречили надуманной Чамчяновской армянской исторической концепции. Орбели стало ясно, что процесс арменизации привел к полному уничтожению исторических документов и уникальной библиотеки, в результате чего была переписана история региона», - пишет Ахундов.

СПРАВКА: В середине XIX века, после начала арменизации албанских церквей, трагическая судьба постигла архив средневековых исторических документов и библиотеку албанских патриархов в Гандзасаре. Рукописи, указы, документы и все ценное были вывезены в Эчмиадзин. Однако по пути в Эчмиадзин, архив албанских патриархов Гандзасара непонятным образом пропал, а, возможно, был украден. В итоге часть средневековых документов были остановлены по памяти.

«Это свидетельствует о том, что сегодня мы имеем дело не с оригиналами, а с армянскими копиями, куда вкралась масса фальсификаций и изменений текста. То есть многовековой архив Гандзасарской албанской патриархии почти полностью пропал, и то, что ныне сохранилось, является армянской подделкой. Сфабрикованные армянами факты и события прошлого никак не совпадали с исследованиями ученого. Объективный труд Орбели разоблачал подлоги, поправки, внесенные в подлинные исторические документы.

Сегодня эта книга у нас в руках: в шрифтовой издательской обложке, скрепленной печатью и с собственноручными пометками автора. Мне удалось найти ее в 2011 году в Санкт-Петербурге», - сообщает Ахундов.

С итогами изучения книги Орбели можно ознакомиться тут. Отметим, для изучения книги были привлечены маститые зарубежные лингвисты, историки.